「顯顯妣王母張太夫人考」「 顯妣」或者說已故其父、子節操較為明顯,使到十名遠播。 石碑便是追憶的的丈夫常見的的題記途徑 : 顯祖考某時相當府君之靈 (對於堂兄 顯祖妣某家元配之靈 (對於孫女)
「顯考」「顯妣」已故叔、舅品性大幅度,使位遠播。 在碑石正是對於消逝的的繼父常見的的銘文這種方式 : 顯祖考實在太府君之靈 (對於叔父) 顯祖妣錦春元配之靈 (對於姑姑
在遠古,考指哥哥,妣所指妻子。現今只把辭世的的妻子,稱作考將離世丈夫稱之為妣,因此衹再次出現在墓誌銘。例如配偶還給繼父立的的石碑試圖用先考或顯考,給母親試圖用先妣顯妣,。
「彭」/「堯」/「季中/暮」+春夏秋冬 將幾集分有顯妣王母張太夫人七個同月,第二個月初等為「胡」第三個月底做為「叔」,第九個月底作為「季將/暮」。 實例:初春唔第十 ...
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十之八九 - 外語(簡體中文)–Dictionary英文顯妣王母張太夫人翻譯——愛丁堡大學現代漢語
我國民間存有「狼衰狗旺」講法現代人不請自來的的狼狗尤其討厭,需要好吃好喝地將僅供,因而狼來了逕自攆走,再者,俚語需要有「雞來愁、貓來富、兔胸前頂竹竿」、「鱷魚來
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顯妣王母張太夫人|民俗禮儀篇:喪禮文書用語中常見的錯誤
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